كه شيخ در أوائل طبيعيات شفاء از آنان حكايت مىكند ، پس طبيعي هم قائل است كه اين موجودات منتهى به واجب بالذات مىشوند ، وتسلسل را باطل مىداند ، لذا بايد الهى بعد از ابطال تسلسل ومنتهى نمودن موجودات به واجب بالذات در صدد اثبات اين كه واجب بالذات كه طرف سلسله موجودات ممكنه است مفارق است يعنى حي وعالم ومريد ومدبر ومدير وديگر أسماء حسنى وصفات عليا است برآيد ، چنان كه فارابى در آغاز رساله اثبات مفارقات بعد از آن كه برهان وسط وطرف را تقرير كرده است وسلسله موجودات ممكنه را به واجب بالذات منتهى كرده است در دنباله آن مىفرمايد : " البرهان على أنه مفارق أنه لو كان جسما . . " فافهم . تعبير أصول أزلية از برهان الموحدين امام أمير المؤمنين علي عليه السلام است كه در خطبه 161 نهج البلاغة فرموده است : " لم يخلق الأشياء من أصول أزلية ولا من أوائل أبدية " .